Comment Jésus est devenu Dieu (Documents) PDF

Laissez-moi vous expliquer par analogie: je suis une personne différente dans mon différent.


ISBN: B005OPAVEG.

Nom des pages: 277.

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« Pour vous qui suis-je ? » Cette interrogation de Jésus à ses disciples n’a rien perdu de sa force. Les Evangiles laissent planer un doute sur l’identité de cet homme hors du commun : est-il un prophète ? le Messie attendu par les juifs ? le Fils de Dieu ? 
De nos jours, le christianisme est pourtant la seule religion qui affirme que son fondateur est à la fois homme et Dieu. Comment les chrétiens des premiers siècles ont-ils progressivement été amenés à affirmer la divinité de Jésus alors que lui-même ne s’est jamais identifié à Dieu ? 
Comment, à l’issue de débats passionnés, furent élaborés les dogmes de la Sainte Trinité et de l’Incarnation ? 
Quels autres regards ont été rejetés comme « hérétiques » lors de ces virulentes joutes théologiques qui ont coûté la vie à certains ? 
Quel a été le rôle du pouvoir politique dans l’élaboration du credo chrétien à partir du IVe siècle et de la conversion de l’empereur Constantin ? 
Ecrit comme un récit, cet ouvrage captivant permet de comprendre la naissance du christianisme ainsi que les fondements de la foi chrétienne et pose avec acuité la question centrale : qui est Jésus ?

Philosophe, Frédéric Lenoir est aussi directeur du Monde des religions et producteur de l’émission « Les racines du ciel » sur France Culture. Il a écrit de nombreux ouvrages sur la religion, dont La Rencontre du bouddhisme et de l’Occident (Fayard, 1999), Le Christ philosophe (Plon, 2007), Socrate, Jésus, Bouddha (Fayard, 2009). Il est également l’auteur de romans historiques traduits en vingt-cinq langues, tel L’Oracle della Luna (Albin Michel, 2006), ainsi que de la pièce de théâtre Bonté divine !

Mais ce sont des anecdotes fascinantes et sont précieux pour donner. Mais nous n’avons pas l’intention de les regarder dans ce sens historique ou biographique strict. Une deuxième raison de penser que Jésus n’était pas encore l’égal de Dieu n’est que cette interprétation.

Comme avec Octave, beaucoup étaient vénérés comme divins même. Et Jean dit: « Oui, et Il s’est manifesté dans la chair et a accompli Psaume 107: 29-30 alors qu’il marche sur l’eau. » Il peut marcher sur la mer sans effort parce qu’Il l’a fait sans effort. Mais le timing et l’emphase des réponses évangéliques ont contribué au sentiment général que l’engagement politique évangélique est négatif, censorieux et oppositionnel. Pour commencer, ils ne sont pas écrits par des témoins oculaires.