De la non-violence à la force légitime ? PDF

Cependant, il confirme l’histoire de West que si ce n’était de l’intervention d’Antifa, beaucoup de membres du clergé non-violents auraient été brutalement attaqués.


ISBN: 2913960219.

Nom des pages: 232.

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Terrorisme, attentats, criminalité, désobéissance civile : le monde change et, face à la violence, nous oblige à reconsidérer la force, cette vertu cardinale des Anciens. Comment
utiliser la force dans nos sociétés contemporaines ? Quelles valeurs permet-elle de défendre ? Quelle morale l’autorise ? Après avoir décrit la violence et la force à travers les âges, l’auteur offre une nouvelle façon de penser la guerre, loin des idéologies meurtrières et de  » l’axe du bien « . Un usage légitime de la force n’est-il pas le seul moyen d’endiguer la violence, de protéger les plus faibles, et pour nos peuples et nos cultures, d’assurer leur pérennité ?

La violence, d’autre part, oppose sa force à notre faiblesse. Exactement la même chose peut être dit à propos des campagnes non-violentes qui reçoivent un financement du gouvernement américain: les campagnes n’auraient aucune chance sans un soutien populaire. L’éthique du Sermon sur la montagne, telle qu’elle est interprétée dans Le Royaume de Dieu est en vous de Léon Tolstoï (1893), a eu une influence à vie sur lui.

Par conséquent, tout acte de violence doit être analysé comme un problème pour et de la communauté entière et doit être résolu par les individus impliqués ET le groupe. Il y a des interactions volontaires ou il y a l’initiation de la force. Son essai est remarquablement désagréable envers la police et les «épouses et filles blanches des hommes blancs», qu’elle décrit comme «la propriété». Son argument selon lequel c’est la police qui définit ce qui est et n’est pas la violence . Il vient de la conviction que blesser les gens, les animaux ou l’environnement est inutile pour atteindre un résultat et se réfère à une philosophie générale de l’abstention de la violence.