La crise de la culture (8 exercices de pensée politique) PDF

Avec le manque de planification centralisée, les approches écologiques associées à la permaculture sont mises en évidence.


ISBN: 2070352633.

Nom des pages: 284.

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En transcendant cette contradiction, je m’intéresse à expliquer pourquoi l’art (subsumé aux exigences des industries culturelles et créatives, subventionnées par l’État, le marché et les entreprises) est considéré comme un terrain privilégié de politisation et même une partie intégrante de l’action politique et voix quand il s’agit de pratiques anti-hégémoniques. Ce que je voudrais suggérer ici, c’est que les sources de l’anarchisme dans son idiome contemporain sont largement discontinues avec le fil traditionnel du mouvement et de la théorie anarchistes, comme cela s’est développé dans le contexte des mouvements ouvriers et paysans en Europe et aux Amériques. le dix-neuvième et le début du XXe siècle. De plus, une telle richesse n’est pas suivie par les changements sociaux et culturels qui peuvent transformer les sociétés avec une croissance économique ordinaire.

Ce déséquilibre est le résultat d’idéologies qui défendent l’autonomie absolue du marché et la spéculation financière. Nous ne voulons pas voir qui a l’eau la plus claire ou la plus pure, nous croyons qu’ils sont tous bons et mauvais, purs et impurs. (ILS 2001). Ces chapitres établissaient respectivement l’obligation de tous les citoyens de travailler et limitaient le droit de vote à ceux qui gagnaient leur vie par la production ou le travail socialement utile, les soldats et les handicapés, et excluaient spécifiquement les personnes employant du personnel, des rentiers, des commerçants privés, moines et prêtres, et fonctionnaires et agents de l’ancienne police. Comme l’indique la discussion sur l’indétermination dans le chapitre 3, l’objectif proposé est insaisissable et nullement sûr: la violence existerait toujours, même dans un monde sans États et groupes armés, si quelqu’un choisissait de la perpétrer.