La pensée économique allemande PDF

Vous pouvez donc soutenir une relance dans une situation comme en 2009 en Allemagne, où une économie fondamentalement compétitive est confrontée à une crise de type arrêt brutal, mais vous ne l’appuieriez pas dans une situation comme la crise de l’euro, où vous traitez avec des pays qui ont perdu massivement leur compétitivité.


ISBN: 2717854495.

Nom des pages: 256.

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Après 1945, la pensée économique allemande a disparu de l’horizon intellectuel, y compris en Allemagne, comme si l’histoire politique du IIIe Reich imposait de tourner le dos à des traditions dont certains rejetons s’étaient fourvoyés dans les totalitarismes. Culturellement, la pensée économique allemande est pourtant bien enracinée depuis le caméralisme du XVIIIe siècle, en passant par l’économie politique allemande du XIXe siècle et en allant jusqu’à l’économie sociale de marché. L’ouvrage reprend des éléments de compréhension qui permettent d ‘éviter trop d’approximations dans les comptes rendus habituels de ces oppositions. La pensée économique allemande référencée ici va de Hegel à Eucken. La réflexion sur les méthodes occupe une place de choix dans la pensée économique allemande qui provient sans doute de l’importance de la réflexion philosophique et notamment de la réflexion sur l’histoire. Elle est surtout plus  » politique  » et insiste sur la relation entre Territoire-Economie et Etat(s)-Justice sociale. De quoi relever les défis de la globalisation et éclairer la manière dont l’Allemagne a construit son rapport au monde du XXIe siècle.

Ceux-ci ont l’air de se produire finalement (en plus de l’augmentation de la demande, la croissance des salaires et l’inflation ont repris en 2016). Le fait que le livre de Menger était resté pratiquement inaperçu en Allemagne était principalement dû au fait que la domination de l’école historique avait presque éliminé l’enseignement de la théorie économique des universités allemandes. La fin de l’ère victorienne, l’époque de la transition de l’âge de la vapeur à celle de l’électricité et du libre-échange à l’impérialisme, avait un mode de pensée plus pratique, plus terre à terre et plus circonscrit.

Le contrôle des prix des aliments a rendu les pénuries si graves que certaines personnes ont commencé à cultiver les leurs, et d’autres ont fait des randonnées de week-end à la campagne pour faire du troc contre de la nourriture. En conséquence, un «compte» rationnel de leurs activités économiques ne pouvait pas être donné, un processus soutenu d’investissement n’était pas possible, et les grandes fortunes étaient faites de façon différente, car les grandes entreprises économiques dépendaient toujours de l’action politique de l’état. et par conséquent sur les rapports les commerçants romains avaient avec l’aristocratie et l’empereur. Surtout au début, il a agi au nom de la Verein fur Socialpolitik, la principale association de l’école historique, dont Schmoller était la tête presque incontestée. Seul Turgot a discuté des rendements croissants et décroissants des intrants, mais dans une relation tout à fait différente.