Penser la violence des femmes PDF

Aujourd’hui, elle se bat toujours pour obtenir l’aide financière qu’il lui doit.


ISBN: 2707172960.

Nom des pages: 213.

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Tueuses, ogresses, sorcières, pédophiles, hystériques, criminelles, délinquantes, furies, terroristes, kamikazes, cheffes de gang, lécheuses de guillotine, soldates, policières, diablesses, révolutionnaires, harpies, émeutières, pétroleuses, viragos, guerrières, Amazones, boxeuses, génocidaires, maricides… Qu’y a-t-il de commun entre toutes ces figures ? Pour le comprendre, il importe d’exhumer, de dénaturaliser, d’historiciser et de politiser la violence des femmes. Telle est l’ambition de cet ouvrage qui propose une approche pluridisciplinaire sur un sujet trop longtemps ignoré des sciences sociales.
Cette somme inédite, réunissant des études historiques, anthropologiques, sociologiques, linguistiques et littéraires, révèle combien la violence des femmes est au cœur d’enjeux d’ordre à la fois politique et épistémologique. Penser la violence des femmes, c’est en faire un véritable levier pour considérer autrement la différence des sexes, la violence et, par-delà, l’ordre social.

Malheureusement, le départ n’arrête pas toujours la violence et de nombreuses femmes sont encore exposées à des abus lorsqu’elles quittent la relation. Les femmes qui sont plus dépendantes financièrement de leurs partenaires ont tendance à subir davantage d’abus. Mais beaucoup hésitent parce qu’ils ne veulent pas que leur partenaire aille en prison, ou parce qu’ils craignent d’escalader la violence, ou parce qu’ils ne croient pas que la police n’agira pas elle-même violemment – une peur légitime, surtout dans les communautés de couleur et pour les victimes de la violence LGBT.

En condamnant les agresseurs, la loi réaffirme les descriptions des comportements abusifs des victimes et rejette les versions des événements ou les moyens de défense légaux des agresseurs. Jetez un coup d’œil à notre section des ressources à jour. Les auteurs et les auteurs potentiels doivent être ciblés, dans les campagnes d’éducation publique, dans la prestation de services et dans les programmes de recherche. Il est certainement bizarre que l’accent mis sur les victimes ait exclu l’attention des auteurs. Un tel langage envoie un message que les femelles sont moins pleinement humaines.